鐵厭; 1.判斷句:對(duì)事(shì)物有所肯定或有所否定的句子。可以分為兩(liǎng藍街)個系列:"……者,……也"系列山了和"乃、為"系列。
"……者,……也"系列:"……者,……也"是文言文判斷句最常見的格購我式,由此變化,就(jiù)形成(chéng)一個系列。
廉頗者,趙之良將(jiāng)來吧也。(……者,……也)
百戰百勝,非戰之善者也。(……,……者也)
栗者,民之所種(zhǒng)。(……者,……)
虢,虞之表也。(……,……也)
忠義者聖賢家法。(……者……)
劉備天下枭雄。(……)
文言判斷句,又常用"乃"、"為"、"北喝即"、"則"、"是"、"非"來表示,構成(chéng)又兒一一個系列。
當立者乃公子扶蘇。
我為趙將(jiāng),有攻城野戰之功。
即今之傫然在墓者也。
翩翩兩(liǎng)騎來是誰?
審谛之,頓非前物。
2.被(bèi)動句:被(bèi)動句可分為兩(li中風ǎng)大類:有形式标志的被(bèi)動句和無形式标志的被(bèi)動廠書句。
有形式标志的被(bèi)動句:
信而見疑,忠而被(bèi)謗,能(né要工ng)無怨乎?
而君幸于趙王。
臣誠恐見欺于王而負趙。
今不速往,恐為操所先。
身死人手,為天下笑。
吾不能(néng)舉全吳之地,十萬之衆,受制于人。
無形式标志的被(bèi)動句。沒(méi)分還有詞語标志,但從上下文意看,謂語和主語之間是支配和被(bèi間開)支配的關系。
永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就(jiù)。
屈平疾王聽之不聰也,讒谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之拍了不容也。
孝景七年,栗太子廢,窦嬰力争不能(né可器ng)得。
3.賓語前置:
文言文賓語前置有以下幾種(zhǒng)情況:
⑴否定句中代詞賓語前置。
不患人之不己知,患不知人也。
哀南夷之莫餘知兮,旦餘濟乎江湘。歌一
莫我知也乎?
⑵疑問句中疑問代詞賓語前置。
大王來何操?
沛公安在?
微斯人,吾誰與歸?
⑶用"之"、"是"將(jiā體裡ng)賓語提前。
前世不同教,何古之法?(效法哪一個古代)
宋何罪之有?(宋國(guó)有什麼(me)罪過(guò)?)
惟餘馬首是瞻。
惟你是問。
⑷介詞"以"的賓語前置。
《詩三百》,一言以蔽之,曰時人:"思無邪。"
是以後(hòu)世無傳矣。
若晉君朝以入,則婢女夕以死。
夜以繼日
4.成(chéng)分省略句。古今漢語都(dōu)有成(chéng)分省自嗎略,但又有所不同。這(zhè)不同又表現在兩(你站liǎng)方面(miàn):一是古漢語中省略的情況更多,二是現代漢語習慣上不低一能(néng)省的古漢語也可省。
⑴主語和謂語的省略。如:
永州之野産異蛇,(是蛇)黑質而白章;(蛇)觸草木,草木盡死頻答;(蛇)以齧人,(人)無禦之者。[承前省主語]
夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再(鼓)而(氣)衰,……。[省謂語、主語車頻]
⑵修飾語和中心詞的省略。如:
吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求了生于我也。[修飾語的省略]
行一不義(事(shì)),殺一黑拍無罪(人),而得天下,不為也。[中心詞媽南的省略]
⑶賓語與兼語的省略。文言文不但常省略動詞賓語,我房也常省略兼語結構中的兼語。如:
(趙括)嘗與其父言兵事(shì),(趙)奢不能(néng)難(之),然鐵看不謂(之)善。
杞子自鄭使(人)告于秦。
鄭穆公使(人)視客館。
⑷介詞和介詞賓語的省略。如:
死馬且買之(以)五百金,況生馬乎?
臣與將(jiāng)軍戮力而攻秦,將(jiān花家g)軍戰(于)河南,臣戰(于)河北。
試與他蟲鬥,(他)蟲盡靡。又試看空之(以)雞,果如臣言。
⑸分句的省略。如:
然力足以至焉,(而未至,)于人子理為可譏,而在己為有悔。
骐骥一躍,不能(néng)十步;驽馬十駕,(亦可緻遠),功鄉微在不舍。
5.幾種(zhǒng)習慣的固定句式
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。這(zhè)是三個同樹金義的說(shuō)法。意思是"把……怎麼(me)樣(yàng)雪請"、"對(duì)……怎麼(me)辦"或"怎麼(me)對(d拍兒uì)付(處置、安頓)……"。例如:
如太行、王屋何?(如何處理太行、王屋這(z動知hè)兩(liǎng)座大山呢?)
奈并累若屬何?(把你們一起(qǐ時廠)連累了可怎麼(me)辦呢?)
虞兮虞兮奈若何?(虞啊虞啊我拿你怎麼(me)辦低視呢?)
⑵"……孰與……"、"……何如……"。這(zhè)兩(liǎng)種(z嗎答hǒng)說(shuō)法都(dōu)是詢問習文比較的結果,用法相同。
公之視廉將(jiāng)軍孰與秦王?(雜市你們看廉將(jiāng)軍和秦王相比,誰更厲害?)
吾孰與城北徐公美?(我和城北徐公相比,誰更美?)
汝意謂長(cháng)安何如日遠?(長(cháng)安和太陽相比拍裡,哪一個離得更遠?)
"孰與"、"何如"還(hái)可以用來詢問利害得失,我舞或表示抉擇取舍。
救趙孰與勿救?(救趙與不救趙哪個有利?)
惟坐待亡,孰與伐之?(與其坐而開知待斃,哪如起(qǐ)而進(jìn紅錢)攻他們?)
嶺南梅開(kāi)早,何如北地春?
與"孰與"、"何如"這(zhè)種(zhǒng)用法相懂懂同的還(hái)有"孰若"、"孰如"、"何下森若"等。
⑶"不亦……乎?"可譯為:"不……嗎?","難道(dào)不…的相…嗎?"
學(xué)而時(shí)習之,不亦樂乎?
有過(guò)不罪,無功受賞,雖亡,不亦可乎?
⑷"何(奚、曷)以(用)……為""何以為""何不暗……為"。這(zhè)是三個同義的說(shuō)法,們計可譯為"哪裡(lǐ)用得著(zhe)……呢?"、"還(hái)要……線長幹什麼(me)呢?"
吾有車而使人不敢借,何以車為?
世方亂,安以富為?
上岸擊賊,洗足入船,何用塢為?
勝自磨劍,人問曰:"何以為?"(磨劍幹什麼(me)呢?)
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?
吾英王,奚跪為?(我是英王,為什麼(me)要給你下跪呢?)
⑸"何……之為"。這(zhè)個格式拿房的意思是"還(hái)算得上……"、"還(hái)談冷男得上什麼(me)……"、"還(hái)說(shuō)什愛數麼(me)……"。
秦不哀吾喪而伐吾同姓,秦則無農吧禮,何施之為?(還(hái)談得上什麼(me)恩惠呢?)
國(guó)仇未報,何以家為的白?
何以名為?臣夫桑下之餓人也?
⑹"得無"、"無乃"。"得無"又寫作"得毋"、"得微"、"著科得非"等,意思是"該不會(huì)"、"喝門莫不是"、"隻怕是"、"豈不是"、"莫非"等。
得無教我獵蟲所耶?
日飲食得無衰乎?
得毋有病乎?
"無乃"又寫作"毋乃"、"非乃"、"不乃",意思是"豈票麗不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求,無乃爾是過(guò)欤?(恐怕要責備你吧?)
師勞力竭,遠主備之,無乃不可乎?(恐怕不可以吧?)
今君王既栖于會(huì)稽之上,然後(hòu)乃求謀臣,無乃嗎謝後(hòu)乎?(豈不是晚了點嗎?)
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