古希臘是數學(xué)的故鄉。紅頻古希臘人為數學(xué)的進(jìn)購謝步耗費了大量心血甚至生命，做出了卓話兵越的貢獻。這(zhè)個文明古國(guó藍煙)哺育了許多數學(xué)家，象泰勒斯、畢達做文哥拉斯、歐幾裡(lǐ)德、阿波羅尼斯、阿基米德、托勒玫、海倫、丢番圖等。希帕綠雪蒂娅（Hypatia）——這(媽鐘zhè)位有史以來的第一位女數學(x頻好ué)家也誕生在這(zhè)裡(lǐ)。

　　1 亂世才女公元前47年，羅馬統治者凱撒大帝指金算使縱火焚毀了停泊在亞曆山大的埃鐵錢及艦隊，大火延及該城，殃及圖書館，代表著(zhe)希臘文明的大量藏書快術和五十萬份手稿付之一炬。基督教興起(qǐ)以林遠後(hòu)，出于愚昧迷信和宗教狂熱，基督教的領袖們排斥異教的學(行土xué)問，尤其鄙視數學(xué)、天文和物理學(xu錯窗é)，基督徒是不許“沾染希臘學(xué)術這(zhè)個髒東西的”。公元農資325年，羅馬皇帝康斯坦丁以用宗教為統治工具，逐漸把數學(xué)、哲學(金少xué)、教育等都(dōu)置于宗教的控制之下。此後(hòu)，基督徒摧毀人懂希臘文化的行徑變得有恃無恐、變本加厲。有低大人甚至說(shuō)：“數學(xué)家應該被(bèi)野獸撕碎或者活埋。”希鐵機帕蒂娜就(jiù)誕生在這(zhè)樣(yàng)一個科學視慢(xué)開(kāi)始衰退、黑暗即將(jiāng)降臨的時(shí黃技)代。

　　公元370年希帕蒂娅出生在亞曆山大城的一個知識分子家庭。父親賽翁（林車Theon）是有名的數學(xué)家和天文學(xué)家，在著名話懂的亞曆山大博物院教學(xué)和研究，那是一個專門傳授和研讨高深學(暗很xué)問的場所。一些有名的學(用西xué)者和數學(xué)家常到(dào)她家做客，在他們跳林的影響下，希帕蒂娅對(duì)數學(xué)充滿了興趣做船和熱情。她開(kāi)始從父輩那裡低裡(lǐ)學(xué)習數學(xué)知識。賽翁也不遺餘力地黑錢培養這(zhè)個極有天賦的女兒。10歲左右，微森她已掌握了相當豐富的算術和幾何知識。房和利用這(zhè)些知識，她懂得了如何利用金字塔的影長(cháng現我)去測量其高度。這(zhè)一舉劇內動，倍受父親及其好(hǎo)友的贊賞，因而也就(jiù)進(jìn)一步增加了城技希帕蒂娅學(xué)習數學(xu開店é)的興趣，她開(kāi)始閱讀數學(xué)大家的專兒高著。17歲時(shí)，她參加了全城之諾悻論的辯論，一針見血地指出畫森芝諾的錯誤所在：芝諾的推理包含了讀美一個不切實際的假定，他限制了賽跑的時(shí)間。這(zhè)次辯論，使空風希帕蒂娅僅名聲大震，幾乎所有的亞裡(lǐ玩放)山大城人都(dōu)知道(dào)她是一個非凡的女子什頻，不僅容貌美麗，而且聰明好(hǎo)學(xué)。2劇學0歲以前，她幾乎讀完了當時(shí)所有數學(xué)家的名著，包括歐幾裡(l樹刀ǐ)德的《幾何原本》、阿波羅尼斯的《圓錐曲線論》、阿基米德的《論球和圓柱》、丢明件番圖的《算術》等。為了進(jìn美長)一步擴大自己的知識領域，公元390年的一中問天，希帕蒂娅來到(dào)了著名的希臘城市——雅典。她在小普魯塔在但克當院長(cháng)的學(xué)院裡(lǐ)進(jìn)來輛一步學(xué)習數學(xué用白)、曆史和哲學(xué)。她對(duì)懂快數學(xué)的精通，尤其是對(duì)歐幾裡(lǐ東市)德幾何的精辟見解，令雅典的學(xué)者欽佩不已，大家都(d農亮ōu)把這(zhè)位二十出頭的姑娘當作了來暗不起(qǐ)的數學(xué)家。一些英俊少年不由得對(duì)她那男産生愛慕之情，求婚者絡繹不絕。但希帕蒂姬認為，她要幹一番大事(shì)業，好相不想讓愛情過(guò)早地進(jìn)人自己的生活。因你空此，她拒絕了所有的求愛者。此後(hòu)，她又到(dào)林木意大利訪問，結識了當地的一些學(xué錯的)者，并與之探讨有關問題。大約公元395年回到(dào)家鄉。這(z地女hè)時(shí)的希帕蒂娅已經(jīng)是一位相當些公成(chéng)熟的數學(xué)家和哲學(xué)家體媽了。

　　2 執著(zhe)癡情希帕蒂娅從海外歸來區站後(hòu)，便成(chéng)為亞曆山大博物院裡(l坐錢ǐ)的教師，主講數學(xué)和哲學(xu子了é)，有時(shí)也講授天文學(xué)和力學(和動xué)。在傳徒授業之餘，她還(hái)進(j玩也ìn)行了廣泛地科學(xué)研究，有力地推動了數學(xué)喝我、天文、物理等學(xué)科的得事發(fā)展。

　　希帕蒂娅在亞曆山大積極傳播普羅提諾和揚布裡(lǐ)柯的新柏拉圖冷個主義哲學(xué)。新柏拉圖主義將(jiāng)也呢柏拉圖的學(xué)說(shuō)、亞裡(lǐ)士多德花作的學(xué)說(shuō)及新畢達哥拉斯主義綜合在一起(相輛qǐ)，核心内容是由普羅提諾首創的關于存在物的統一媽舞與等級結構學(xué)說(shuō)。希帕蒂娅的哲學(xué)興趣比較傾向(x快也iàng)于研究學(xué)術與科學(xué南快)問題，而較少追求神秘性和排他性，強調哲學(xué)與一窗科學(xué)，尤其是哲學(xué)與數學(xué)的結些生合。盡管此時(shí)基督教逐漸滲人博物院，宗教徒的活動中物也多了起(qǐ)來，她仍崇尚自由、民主，反街跳對(duì)宗教束縛和專制。來自歐洲計男、亞洲、非洲的許多青年聚到(dào)亞曆山大，拜她為師，學(xu靜鐵é)生們都(dōu)非常喜歡聽她講課，說(shuō)她不僅學(xué民電)識淵博而且循循善誘，講話如行雲流水，引人人勝。幾業近年後(hòu)，希帕蒂娅便成(chéng)為亞曆山大最引人注目的學(對來xué)者了。雖然當時(shí)的基督教與科學(x個近ué)的對(duì)立日益明顯，希帕蒂娅的聲望還(hái)是吸引了一些基督老弟教徒成(chéng)為其學(xué)生。其中最著名的是來自務票西蘭尼的西奈修斯，他後(hòu)來成(chéng)為托勒玫城的主教，他向多廠(xiàng)希帕蒂娅請教學(xu吧計é)問的信件至今尚存，信中問及如何制作星盤（一種(zhǒng)借助投數路影原理制作的反映星空的天文儀器）和滴漏（古體東代計時(shí)工具）及液體比重計。他熱情贊揚希帕蒂娅，說(shu我不ō)她不僅是一位老師，而且像一位慈愛的母親和善解人意的姐姐。

　　希帕蒂娅與某些基督徒的友好(hǎo)關系并沒(mé北和i)有改善教會(huì)對(duì暗通)她的态度。恰恰相反，教會(huì)為自己的教徒被(bèi)一個不事關信教的科學(xué)家吸引過(gu我樂ò)去而惱火，攻擊她為“異教徒”。盡管希帕蒂娅發照去(fā)現自己已處于十分危險境地，但她相信邪不壓正，仍然執拍紙著(zhe)地追求著(zhe)科學(xué)的進(jìn)步。希帕蒂娅太費數熱衷于自己的事(shì)業了，她把所有的愛都(dōu)投人到(妹新dào)學(xué)生身上及科學(xué)研究上，以至很少考費員慮個人問題，而終身未婚。

　　希帕蒂娅時(shí)代離《幾何原本》成(chéng)喝家書已經(jīng)六百多年了，由于當時(shí)沒(mé計子i)有印刷術，這(zhè)本著作刀房抄來抄去，出現了不少錯誤。希帕蒂娅同拍離父親一起(qǐ)，搜集了能(nén來術g)夠找到(dào)的各種(zhǒng)版本，通過(guò)認真修訂、潤色頻笑、加工及其大量評注，一個新的《幾何原本》問世了。它更加适合讀者閱讀，因而立即男都受到(dào)廣泛歡迎，以至成(chéng)為當今各種(zhǒng日話)文字的《幾何原本》的始祖。

　　希帕蒂娅曾獨立寫了一本《丢番圖（妹讀算術＞評注》，書中有她自己的不少新見解，并補充了一些亮腦新問題，有的評注寫得很長(cháng)謝鄉，足以看作是一篇論文。希帕蒂娅還(hái)評注了阿波羅尼斯的《圓錐曲線子熱論》，并在此基礎上寫出适于教學(xué)的普及讀本。希帕蒂娅對(大師duì)圓錐曲線很人迷，寫過(guò)好(hǎo)幾篇研究圓錐曲線的論文。此外門好，希帕蒂娅還(hái)研究過(guò)托勒玫藍聽的著作，與父親合寫了《天文學(xué)大成(chéng)評注》，黑樹獨立寫了《天文準則》等。這(zhè)在當時(shí)是多麼(喝錢me)了不起(qǐ)的貢獻啊！為了使讀者了解更深刻，請看以下事(shì)快技實并作以比較。在15世紀中葉，象巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)術北等著名大學(xué)的學(xué)生慢那所學(xué)的數學(xué)内容極少，拍微幾何僅限于《幾何原本》的前兩(liǎng)卷，考試隻限于第一卷玩商，一般學(xué)生隻能(néng)掌握第一卷的前4個命題。算術水平更低，個司一般大學(xué)生隻會(huì)做加減法和乘法，而紅聽不會(huì)用除法計算。

　　3 流芳百世公元412年，來自耶路撒冷的西瑞爾當上水報了亞曆山大的大主教，這(zhè)是友又一個狂熱的基督徒。他在全城系統地推行所謂反對(du高明ì)“異教”和“邪說(shuō)”的計劃，新柏拉圖主義也在“邪說(sh放著uō)”之例，這(zhè)對(duì)希帕蒂冷美娅是極為不利的。但是希帕蒂妞從計票不向(xiàng)基督教示弱，拒絕放棄她的哲學(xué)什弟主張，堅持宣傳科學(xué)，提倡思想自由。對(duì)那些找麻煩章腦的基督徒，希帕蒂娅毫不退讓，常把他們駁得啞口無言。但這(zhè水道)不是一個崇尚一理性的社會(huì)。那些狂熱的基督徒并不指望“說(s唱子huō)服”這(zhè)位數學(xu子也é)家和哲學(xué)家，隻想有朝一日拔掉這又事(zhè)顆眼中釘。一場有計劃、有預謀的暗殺活動正在醞釀之中。

　　公元415年3月的一天，希帕蒂娅象往常電知一樣(yàng)，乘著(zhe)其黃很漂亮的馬車到(dào)博物院講學(xué)。行至凱撒瑞姆教堂票藍旁邊，一夥暴徒立刻沖過(guò)去，攔住馬車。他們把她從馬車中拉下來，迅速拖費事進(jìn)教堂。希帕蒂娅意識到(dào)，他們要對(duì)自己下劇中毒手了，但她毫不畏懼，高聲怒斥他們的無答話恥行為。滅絕人性的暴徒剝得她一絲不挂，然後(hòu)用銳利的蚌殼割為拿她的皮肉，直割得她全身血肉模糊，奄奄一息，暴徒們仍工線不罷手，又砍去她的手腳，將(jiāng)她那顫抖的四肢投人到都南(dào)熊熊烈火之中……。一顆數學(xué)明星就(jiù)風大這(zhè)樣(yàng)隕落呢信了。處于垂死狀态的希臘數學(xué)，器離現在終于斷氣了。

　　希帕蒂娅雖已故去一千五百多年了，但她的行資科學(xué)精神鼓舞了一代又一代的學(xué)子制站，尤其是一些女數學(xué)家。有迹象表明，當代雜內女數學(xué)博士的人數在不斷增加。商銀本世紀30年代以來的40年中，美國(guó)數學(xué)博士隻有7％是物樂女性。1969－1972年間，這(zhè)一數員樹字為7.3％。1972－1974年再上升為9.11％，而在1974－1月短975年度1022個數學(xué)博士中有103個女性動舞。1975年，美國(guó)國(guó)家科學(xué)院第一次有一名婦女進(靜機jìn)人，她就(jiù)是羅賓遜（Julia Robinson）。她在解決數信希爾伯特第10個問題的過(guò)程中作出了關鍵性的貢獻。1校農976年，在《美國(guó)數學(xué)月刊》上刊登了一篇《舊慢數學(xué)與性别》的文章，探讨了女數學(xué)家很少的原因，兒農結論是：①在中小學(xué)生中男女學(xué日醫)生對(duì)數學(xué)的喜愛計雨程度不同；②教師和家長(cháng)的态度是不鼓勵女孩子廠間學(xué)數學(xué)的；③數學(xué)仍然議雜是排擠婦女的篩子；④大學(xué)數學(xué)教授中，婦女隻占1.6來男％。

　　希帕蒂娅在數學(xué)上的光輝成(chéng)就(jiù)，仍說個將(jiāng)鼓舞廣大婦女向(xiàng)數學(x森上ué)高峰不斷挺進(jìn)，將(jiāng)有越來好體越多的女數學(xué)家湧現出來。