王充(27──約97)

是我國(guó)東漢重要的唯物主義哲學(xu風湖é)家，字仲任，東漢會(huì)稽上虞人(今浙江上虞縣)。他出身細族寒門，早年做過(guò)班彪的學(xué)生，曾任郡功曹、治中等國他官職，後(hòu)罷官家居，從得看事(shì)教學(xué)和著述。他一生緻力于反對(d如討uì)谶緯迷信和神學(xué)目的論，提小西出“氣”一元論，認為“氣”的運動變化産生天地萬物，生命和精神也是由精氣高員所構成(chéng)的。他認為認識來源于感覺經(jīng)驗，呢校批判生而知之的先驗論，強調以“效驗”作間民為檢驗認識正确與否的标準。他反對(duì)當時(就店shí)流行的頌古非今、尊孔讀經(jīng)的風輛劇氣，肯定社會(huì)的進(jìn)步、發(fā)展花微，揭露了孔子、孟子的某些自相矛盾的觀點。他的子匠哲學(xué)思想帶有一定的形而上學(xué)和經(jīng)驗主義傾向(月愛xiàng)；社會(huì)曆史觀上存在機械畫車的命定論的局限。其主要著作有《論衡》《養場務性書》等。今僅存《論衡》85篇。