韓非

（約公元前280─公元前233）是我國(guó)戰國(guó)末期的思想家、哲學(xué)家，法家學師兵(xué)派的主要代表人物，法家思想的朋都集大成(chéng)者。他出身韓國(guó)貴族，是荀況的學公近(xué)生，曾建議韓國(guó)變法，慢民不為韓王采納，後(hòu)為秦王嬴政重視，被(bèi)邀赴秦，吃村不久因李斯等人陷害，被(bèi)治罪下獄，毒殺于獄中。他批拿月判吸收了春秋以來儒、道(dào)、墨各家的思想，特别是總結了前飛時期法家的思想，綜合了商鞅重法；申不害重術；慎到(dào)重勢的場件不同傾向(xiàng)，提出了以法為核心，把法、術、勢三者錢票合一的法治學(xué)說(shuō)，作為封建地主階級的統治術，對(duì)輛一後(hòu)世産生了重要影響。在哲學(xué)上他繼承了荀在歌子的唯物主義傳統，提出以物質性的“道(高妹dào)”作為萬物的本源和普遍規律，通過(guò)闡述光理“道(dào)”與“理”揭示了普公花遍規律與特殊規律的關系。批判了唯心主義先驗論的“前識說呢現(shuō)”，主張以“參驗”的方法判定認識是否正确（即用檢驗體劇效果的方法驗證理解的正确與否）。韓非主張進(jìn校我)化的社會(huì)曆史觀，反但得對(duì)儒家的政治倫理思想,認為人人有“自為心”（自私自利之心）。提出極端功利討可主義的倫理觀。他的著作有《韓非如匠子》55篇。