孟轲

（約前372─前289）戰國(guó)時(shí)期的唯心主義哲學(xué)家會海、思想家，儒家學(xué)派主要代表人物之一，名轲，戰國(guó)時(sh會頻í)鄒國(guó)（今山東鄒縣）人。他早年從學(xué)于子數木思（孔子之孫）的門人，壯年後(hòu)從事(sh白身ì)教學(xué)。他懷有政治抱負曾遊曆各國(guó)，但短裡不見用，晚年回故鄉從事(shì)個雪教育和著述。他繼承發(fā)展了孔子“性相近、習相遠”的思如錢想，建立了以性善論為核心的主觀藍舊唯心主義思想體系。他認為人都(dō大議u)有天賦的“良知”“良能(néng)”，人性生來就(東市jiù)是善的，先天具有恻隐之心（同情心）農匠，隻要充分發(fā)揮這(zhè)些“善端”就(jiù)可爸窗以成(chéng)為最有道(dào)德的聖人。要擴充善端就(jiù)必吧弟須通過(guò)反省的方法，這(zhè)樣(yàng)，就(j讀做iù)能(néng)做到(dào)“盡心”、“知性”店高、“知天”了。政治上，他提出“仁政”學(xué)說(shuō)和重民了風思想。但同時(shí)主張“勞醫不心者治人，勞力者治于人”。目的是緩和階級矛盾，鞏固封建制度。與“仁政”學(xu生在é)說(shuō)相适應，經(jīng)濟上他主張制民之産，以周代井田秒雨制的形式建立封建制的小農經(jīn服歌g)濟。孔子開(kāi)創的儒家學(xué)醫內說(shuō)經(jīng)過(gu銀妹ò)孟子的繼承發(fā)展，成(chéng)為中國(guó)封建鐘都社會(huì)的正統思想，孟子本人也被(bèi)封為“亞聖”。為服他的著作有《孟子》，這(zhè)是孟轲和他的答亮門人撰寫的，基本上反映了孟子本人的思想。